Mübarek ramazan ayına girdik. Yani Ramazan okuluna kaydımızı yaptırdık. Bir ay bu okulda eğitim alacağız. Sabır eğitimi, yardımlaşma ve dayanışma eğitimi, nefis terbiyesi eğitimi, açın ve yoksulun halinden anlama eğitimi vs. Bir aylık yoğun bir eğitimin ardından bayramdan itibaren öğrenilen  ya da kazanılan bu güzel hasletler diğer 11 ayda tatbikat safhasına geçilecek. Yani hiçbir şey eskisi gibi olmayacak ve de olmamalı. Hiç bir şey ramazandan önceki gibi olmamalı artık. Aksi halde Ramazan bize bir şey vermemiş demektir. Bayramdan itibaren günahlara kalınan yerden devam edilecekse ramazan okulu bize hiçbir şey vermemiş demektir.

Ramazan kelimesinden yola çıkarak Ramazan’ın ne kadar faziletli olduğunu anlayabiliriz. Ramazan, “ra-ma-da” kelimesinden gelir. “Yaz mevsiminin sonunda güz mevsiminin başında yağıp yeryüzünü tozdan temizleyen yağmur” manasına gelir. Bu yağmur bol yağar ve yeryüzünü temizler. İşte bunun gibi Ramazan da müminleri günah kirlerinden temizler. Tabi ki bu ayıhakkıyla idrak edenleri. En başta Oruç tutanları ve orucun kendilerini tuttuğu kimseleri.

Oruç farsça bir kelimedir. Arapçası “Savm” veya “Sıyam” dır. Kur’an’da bu kelime geçer. “es-Sıyam”,”tutmak ve alıkoymak” manasına gelir ki Oruç tutan kişi yeme, içme ve cinsel ilişkiden kendini alıkoyar. Yani kendini tutar. Orucun “susmak” manası da vardır.Oruçlu kişi yalana ve kötü söze susar. Yine orucun “güneşin tam tepede/zirvede olması” manası da vardır. Oruç kişiyi tıpkı zirvedeki güneş gibi kulluğun zirvesine çıkarır.

Bakara suresinin 183. ayeti Orucun farziyetini ifade eder. Bu ayetin manası şöyledir: “Ey iman edenler! Oruç sizden önce gelip geçmiş ümmetlere farz kılındığı gibi size de farz kılındı. Umulur ki korunursunuz”

 Buradan şunu anlıyoruz:

1-Oruç sadece bize farz kılınmamış, bizden evvelki ümmetlere de farz kılınmıştır.

2-Oruç insanı takvaya ulaştırır. Takva da vücudumuzun manevi bağışıklık sistemidir. İşte Oruç bu sistemi çok daha iyi çalıştırıp güçlendirir. Yani Oruçla biz manen manevi bünyemize hücum edecek günahlara karşı korunmuş oluruz. Nitekim Efendimiz(sav) de “Oruç bir kalkandır” diyerek buna işaret etmiştir.

O halde Orucu açlık ve susuzluktan ibaret sayma gibi bir düşünceye dalmadan orucun maddi ve manevi bünyemizin tamamının katılımıyla idrak edilen bir ibadet olduğu gerçeğini kavramalıyız. Mide oruç tutarken ağız kötü söz vs ile oruç bozmamalıdır. 01.08.2011

İRTİBAT:kurugeris@hotmail.com